maridos e às questões a ela relacionadas
Os muçulmanos na Índia são regidos pelos Muçulmanos Lei Pessoal (Shariat) Aplicação de Lei, deEsta lei trata de casamento, sucessão, herança e instituições de caridade entre os Muçulmanos. A Dissolução de Casamentos Muçulmanos, de Agir, de, lida com as circunstâncias em que as mulheres Muçulmanas pode obter o divórcio. Essas leis não são aplicáveis no estado de Goa, onde o Goa Código Civil é aplicável para todas as pessoas, independentemente de sua religião. Essas leis também não são aplicáveis para os Muçulmanos, que se casou sob o Especial de Casamento Ato. Enquanto outras comunidades religiosas na Índia codificaram as leis, os Muçulmanos lei pessoal não é codificada na Índia. Não há nenhuma prova para administração de Muçulmanos lei pessoal até que na península Indiana, mesmo que não eram Muçulmanos invasões durante este período. D), Khalil dinastia, o Tughluk dinastia, Lodi dinastia e a Sur dinastia, o tribunal de justiça do Shariat, assistido pelo Mufti, lidou com os casos envolvendo a lei pessoal entre os Muçulmanos. Durante Sher Shah do regime, os poderes do Shariat tribunal eram restritos e a lei Muçulmana, foi modificado para atender às exigências dos tempos. Durante o regime de Mughal reis Babur e Humayun, as primeiras leis foram seguidos, e o lamas (religiosos) teve uma influência considerável nas decisões judiciais. Durante Akbar regime, Entradas' poderes foram significativamente reduzidas e quebrou o domínio dos ortodoxos, Sunitas escola. Durante Jehangir do regime, o corte de narizes e orelhas e a pena de morte não pode ser imposta sem a permissão do O imperador. Aurangzeb, ordenou a compilação de um código de lei Em companhia do Leste da Índia, a Lei Muçulmana, foi imposta, exceto quando Muçulmanos deixaram as disputas para ser determinado de acordo com os Hindus, os Sastras. O Regulamento onze Em todas as ações sobre a herança, a sucessão, de casamento e de casta e de outros religiosos, os costumes ou as instituições, as leis do Alcorão a respeito de Maomé e os dos Shastras com respeito a Gentoos (Hindus) devem ser invariavelmente seguidas. O Muçulmano Lei Pessoal (Shariat) Aplicação foi aprovada a Lei de sete de outubro de na Índia Britânica para garantir que os Índios seguinte fé Islâmica deve ser governada de acordo com suas normas culturais. Este Ato deu força para o pré-existentes, as leis consuetudinárias, embora em conflito com a jurisprudência Islâmica em vários aspectos. Esta Lei ainda está sendo seguida na Índia, em assuntos relacionados com o casamento, o divórcio e a sucessão entre os Muçulmanos. A Dissolução do Casamento Muçulmano foi aprovada a Lei, em, a fim de dar-Muçulmano mulheres, o direito de procurar o divórcio. Na Índia, o Muçulmano, o casamento é um contrato civil entre um homem e uma mulher. Dissolução do casamento, pode ser feito na instância do marido (talaq), esposa (hula) ou mutuamente (Mubarak). Talaq, permite que homens Muçulmanos, legalmente, que se divorciar de sua esposa, afirmando que a palavra talaq (palavra árabe para o divórcio) três vezes, com período de três meses entre os três, em oral. escrito e em formulário eletrônico de talaq, não é permitido na lei Islâmica. Alguns grupos Muçulmanos reconhecem triplo talaq (ou talaq-i-bidé), indicando três talaqs de uma vez, e de anunciar instantâneas divórcio como método válido de divórcio. No dia vinte e dois de agosto de, o Supremo Tribunal da Índia consideradas instantâneas triplo talaq inconstitucional. Outros grupos Muçulmanos siga talaq-i-Hasan, onde o marido pronuncia três talaqs em três instâncias separadas, cada uma, pelo menos, um mês lunar além. Se o marido muda de idéia depois de o primeiro ou o segundo talaq, ou convive com a esposa, o divórcio é revogado. No Islã, apenas do marido pode pronunciar o talaq, em sua esposa, e não vice-versa. No entanto, ele pode delegar este poder para sua esposa ou de uma terceira pessoa, por acordo, chamado de talaq-e-tarweed. O homem Muçulmano não tem para citar um motivo para o divórcio Seção cinco do Shariat Ato de preocupações com mulheres Muçulmanas em busca de dissolução de seu casamento.
Seção cinco, posteriormente, foi eliminado e substituído por Dissolução de Casamentos Muçulmanos Lei de.
As mulheres muçulmanas podem obter o divórcio no tribunal de justiça. Uma mulher pode pedir o divórcio nas seguintes circunstâncias realiza qualquer outro motivo reconhecido como válido para a dissolução dos casamentos sob a lei Muçulmana. Maher é o total de dinheiro ou propriedade que o marido é necessário para dar à mulher no momento do casamento (Nikah). Existem dois tipos de mar, a linha de comandos mar que é dado à mulher logo após o casamento, e o diferido mar, que é dado para a esposa, quando o casamento acabou, quer devido à morte do marido ou pelo divórcio.
